Kabbalah Por el RAV ´Eliyahu Ben ´Abraham

¿QUE ES KABALAH? Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham En una oportunidad recibí esta información (Anécdota) para poder explicar que es Kabalah y considerando que está basada en una anécdota comprensible, considere que sería una de las formas de poder explicar que es precisamente la Kabalah, que muchos han confundido con otras prácticas que no tienen nada que ver con laKabalah que aquí enseñamos. Hay personas que ignoran realmente que es la kabalah, el principio de la misma y dan información y argumentos totalmente ajenos a lo que es realmente la Kabalah. De hecho solo con oír esta palabra es como decirles Buuuuuu asustarlos, pero es precisamente porque no saben, menos entender que es kabalah bajo el concepto de nuestra Sagrada Torah. El vocablo kabalah viene el verbo hebreo Kibel/ recibir, significa: Que esta sabiduría nos enseña a recibir, ¿Pero recibir que?: Resp. Placer, plenitud, satisfacciones, recibir lo que deseo etc. El hombre siempre quiere recibir, aunque Kabalah es el deseo de recibir el placer de la Luz del Eterno. Y es la Sabiduría esta, la que nos enseña la manera de recibir de tal forma que podamos ascender por la escalera de la espiritualidad para conectarnos con la Luz del Eterno. Nosotros los creyentes en Yahshuah ha Mashiah creemos que la puerta de entrada a este conocimiento es El, El Ruah Ha Kodesh es el que nos guía a Toda Verdad (La verdad es la Torah), pues si no hubiera sido enviado para la redención no tendríamos la oportunidad de conocer todos los misterios que encierra el conocimiento de la Torah, (Deja de ser misterio cuando tu ya lo conoces, pero mientras no conozcas será siempre misterio) y por lo tanto el hacer la voluntad del Eterno quedaría solamente en conductas de tipo personal cada quien analizando el bien o mal de acuerdo a su propia opinión y comprensión, Ejemplo: Lo que es bueno para alguien puede ser malo para otro, y lo que es malo para uno puede ser bueno para otro, entonces la apreciación de bueno y malo va a depender del punto de vista en que se vea, y esto no tiene nada que ver con elevación, y es la forma en que se estudia a nivel religioso. Lo que tiene que ver con la elevación de nuestras almas, es el conocimiento de la Torah como está escrito: Mi pueblo perece por falta de conocimiento. El gran desafío es como recibimos, de manera egoísta o altruista, pero para recibir en forma altruista el hombre debe conocerse a si mismo, por eso los antiguos profetas y Kabalistas de Israel nos hacen la siguiente alusión: Anécdota: Ellos dicen que el cuerpo humano es como una carroza, una carroza es algo inerte que no tiene movimiento propio si no hay algo que la anime o la ponga en movimiento. A esta carroza le ponemos caballos, entonces la carroza tiene movimiento; como el hombre que tiene instintos y deseos y eso lo mueve por el mundo, ahora bien la carroza anda por el mundo por los caminos pero los caballos si no tienen control pueden llevar a un abismo a la carroza, de la misma manera el hombre si no tiene control sobre sus instintos y deseos, su cuerpo corre peligro no solo el mismo sino a otras personas. Al igual, una carroza con caballos solamente, sin cochero; esta carroza seguramente se irá al abismo. Entonces sobre a esa carroza le ponemos un cochero que controle a los caballos, de la misma manera ponemos emoción, corazón, sentimiento, para que controlen nuestros instintos y no hagan daño; y, no nos hagan daño nuestros instintos, pero esa carroza anda por los caminos llevada por los caballos y controlada por el cochero como el hombre que va por la vida con su cuerpo llevado por los instintos y a veces controlado por sus emociones y de repente en el camino hay bifurcaciones hay decisiones que debemos tomar. La carroza por si sola no puede moverse, porque es inerte como el cuerpo es inerte, como los caballos instintos y deseos solo quieren recibir y no preveen la consecuencia de sus actos y el cochero la emoción hay veces que no puede ver el horizonte lejano, El cochero no puede decidir si no hay alguien que le muestre hacia donde debe ir ¿Quién toma la decisión? Aquí es cuando surge el alma, lo interior del hombre, que en el ejemplo de la carroza es el pasajero el Alma es el pasajero que nadie lo ve, vemos a la carroza subiendo por las montañas tomando los caminos pero el que da la orden es el pasajero, ¿Por que? Porque el pasajero dice: Yo quiero esa carroza con esos caballos y ese cochero para que me lleven a mi destino y la carroza se mueve por el camino obedeciendo la orden del pasajero de la misma manera el Alma atrae este cuerpo atrae emociones atrae situaciones que son los obstáculos a vencer en el camino, Estos son los obstáculos de la vida, El lenguaje para ver carrozas es un lenguaje que todo el día hablamos, vemos las imágenes vemos las personas los paisajes, y hablamos de carrozas permanentemente y emociones pero el lenguaje para conectarnos con los objetivos con nuestra Alma ¿Como lo aprendemos? Esa es la sabiduría de la Kabalah. Por medio de la Kabalah entendemos ¿Por que hay tantas religiones en el mundo? ¿Por que todos arremeten contra otros creyéndose poseedores de la verdad? ¿Por que tanta violencia en el mundo? ¿Por que, si hay tantas religiones, tantas oraciones, no hay un cambio en el mundo? Esto Kabalah nos lo explica: Todo es: Por El deseo de Recibir para si mismo. El Tema de Kabalah no es un tema separado a la Torah, sino que encierra conceptos profundos y maravillosos de comprensión para nuestro diario vivir. Kabalah es considerada por los Jajamim como el Alma de nuestra Sagrada Torah, el nivel mas elevado de comprensión, que nos enseña caminos maravillosos a seguir para encontrar la felicidad (vida Eterna) en este Mundo y el mundo por venir. Este en contacto con nosotros, pueden escribir a: Eliyahuben_ab@yahoo.es, ofredynorman@tutopia.com. µh;r;b]a' ÷be WhY;liae .br'h Rav. ´Eliyahu Ben ´Abraham ALGUNOS PRINCIPIOS BASICOS DE KABALAH La palabra Kabalah viene de la raíz hebrea Kibel que quiere decir “Recibir”, Recibir Que? Recibir la parte mas elevada de la interpretación de la Torah, llamada el nivel Sod. La Torah escrita es la Vestidura de la Torah. La Torah Oral es la explicación de los Jajamim de la Torah escrita, es el cuerpo de la Torah. Kabalah es el alma de la Torah, es la parte mas profunda de la Torah. Si leemos la Torah sin conocer la Torah Oral, estaríamos solamente conociendo el vestido de la Torah, es como ver a una persona solamente con su vestido, realmente no lo conocemos tal como es, porque atrás de ese vestido se esconde un cuerpo que en el momento de quitar la vestidura veremos las facciones del cuerpo no así si vemos solo la vestidura, podemos conocer el cuerpo (Torah Oral) Pero no conocemos el alma de la persona, hasta que empezamos a tratarlo, a entrar en un sentido de relación mas intimo entonces llegamos en cierta forma a conocer su verdadero sentido de lo que es. (Solo Adonai conoce los corazones del hombre, pues este es engañoso). Si vemos la ventana de una casa, con su cortina, solo sabremos que es una ventana y describiremos solo la ventana, Pero si hacemos a un lado la cortina, veremos un paisaje atrás de la ventana, y si aún mas terminamos de correr toda la cortina y nos acercamos a observar de cerca, Veremos todo el paisaje que está atrás de la ventana, esto es: Torah Escrita: La ventana. Torah Oral, discurriendo la Ventana. Kabalah; Es el acercamiento para ver todo el paisaje que nos muestra la Torah. De la misma manera Kabalah: Si conocemos ahora el cuerpo de la Torah que es la explicación de la Tora escrita: kabalah es el alma de la Torah en donde está la parte mas profunda, en donde se conocen los misterios que el Eterno ha revelado al su pueblo Israel; Si desconocemos estos conceptos fácilmente caemos en apreciaciones equivocadas y por consiguiente en errores de interpretación. Aunque Kabalah según mas de algún rabino expresa que mas que conceptos misteriosos es una ciencia. Hay personas fueran el ámbito hebreo, que dicen no creer en la Torah Oral (Explicación de los Jajamim de Israel de la Torah escrita) ¿Como entonces pueden interpretar? ¿Acaso cuando ellos mismo no dan una explicación del texto no es la enseñanza oral de ellos mismos? ¿Ahora, que tan confiables pueden ser si desconocen la Cultura hebrea? Y si dicen conocerla a lo más que han llegado es a tener información de ella. Y en base a estos datos menores, sacan conclusiones erróneas, siempre dando Seudo-interpretaciones de la Torah, (Biblia). ¿En que explicación Oral de la Torah (Biblia) vamos a creer?, En lo que dan los religiosos que ni siquiera conocen la cultura hebrea, o de nuestros sabios del pueblo que por miles de años han conservado la interpretación de la misma. Kabalah entonces es el nivel mas profundo de interpretación de la Torah, es el nivel Sod. Hay cuatro niveles de interpretación: Peshat, Remez, Derash, Sod. Peshat, es el nivel literal. Remez. Nivel Aluviso. Derash. Nivel figurativo. Sod. Nivel más profundo. (Lo traducimos como misterios), Un misterio es un misterio mientras . no se conoce, pero cuando se llega a conocer deja de ser misterio. Según enseñanzas Sefarditas; Al tomar como acróstico estas iniciales de los cuatro niveles de interpretación tenemos: P (eshat) R (emes) D (erash) S (od); En donde podemos leer sin los signos Mazoreticos (Vocales) La palabra: PARDES , y PARDES quiere decir Jardín, Esto se relaciona con el Jardín del Edén, por consiguiente el que dedica tiempo al estudio de los cuatro niveles de interpretación según los Jajamim (Sabios) Se está adentro dentro de las enseñanzas mas profundas y sublimes del Jardín del Edén lugar en donde están los Tzadikim/justos. El que conoce las enseñanzas del Nivel Sod Kabalah, está adentrándose al Jardín del Edén, para regocijar su alma en el estudio maravillosos de la Torah, en donde su alma se regocija y experimenta la espiritualidad mas preciosa que una persona puede experimentar. Según expresión de los Jajamim una vida entera no alcanza para estudiar Torah. ¿Esto quiere decir que los que no estudian en estos niveles no pueden tener esta experiencia? De ninguna manera, pues aquellos sinceros, que con Kabana correcta se acercan al Kadosh Baruh Hu, en base a la obediencia de los mandamientos, experimentarán las mieles de la espiritualidad el goce del aroma del Gan Edén/Jardín del Edén. ¿Entonces por que estudiar Kabalah? Para que nuestra alma poco a poco vaya despertando cada día mas y conocer lo precioso y sublime que el Creador quiere que conozcamos, pero si no lo estudiamos, es necesario conocer los principios fundamentales de la elevación del alma que esta basada en los Mitzvot/Mandamientos del Eterno, en la obediencia a ellos y de esta manera tenemos acceso a los mundos superiores y a regocijarnos en comunión con el Kadosh Baruh HU, (Consagrado y Bendito Sea El). Aunque existen variadas enseñanzas de Kabalah, al final todas llegan a un fin común: Guardar los Mitzvot/Mandamientos. Pues los Mitzvot son la fuente de la Vida. Kabalah es el aprendizaje para aprender a vivir en este mundo, encontrar el verdadero Por que: De cada uno, encontrarse a si mismo, y llegar a experimentar la felicidad suprema, por medio de el entendimiento de nuestro diario vivir. Aunque en función de enseñanza nuestra: Kabalah no esta separada de los Mandamientos del Eterno, sino que va unida a los diferentes niveles interpretativos de la Torah, en donde cada Nivel Sod esta conectado directa o indirectamente con el nivel Peshat, Que es la escritura de la Torah. SHALOM ALEJEM.

***Kabbalah...otra manera de Vivir ***: "Los 72 Nombres de Dios"

***Kabbalah...otra manera de Vivir ***: "Los 72 Nombres de Dios": "Los 72 Nombres de Dios" La ilimitada luz divina posee innumerables aspectos. Para la Kabbalah son especialmente 72 de ello...